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INVESTIGACIÓN

 

 

SEMINARIOS
PROYECTOS de investigación
TESIS DE DOCTORADO

 

 

SEMINARIOS
Jorge M. Machetta
Claudia D'Amico

 

 

JORGE M. MACHETTA

 

2003:

Seminario de grado: “La presencia de la vertiente neoplatónica en el desarrollo de la mística medieval desde el Pseudo-Dionisio Areopagita hasta su culminación en Nicolás de Cusa”. Dictado en la Facultad de Filosofía de la USAL

 

1998:

Seminario de grado:”Nuevas perspectivas metafísicas a partir del planteo del libro segundo de la Docta Ignorancia de Nicolás de Cusa”. Dictado en la Facultad de Filosofia de la USAL.

 

1997:

Seminario de grado: “Nicolás de Cusa (1401 –1464): Aspectos fundamentales de su sistema y recientes interpretaciones de su pensamiento”. Dictado en la Facultad de Filosofía de la USAL

 

1995: 

Seminario de grado: “La Docta Ignorancia de Nicolás de Cusa (1440):¿ Escrito de  transición de la edad media al renacimiento o propuesta de original sistema filosófico? Dictado en la Facultad de Filosofía de la USAL

 

 

 

CLAUDIA D’AMICO

 

2005:

Seminario de doctorado: La preeminencia del principio intelectual en Meister Eckhart y Nicolás de Cusa: el preludio del Idealismo alemán en el otoño de la Edad Media. Dictado en la Facultad de Humanidades de la Universidad Nacional de La Plata.

 

2004:

Seminario de grado: Participación, causalidad y finalidad en Nicolás de Cusa y Giordano Bruno. Dictado junto con la dra. Silvia Manzo en la Facultad de Filosofía de la Universidad de Buenos Aires.

 

2000:

Seminario de grado: Vía negativa y coincidencia de opuestos. Dictado en la Facultad de Filosofía de la Universidad de Buenos Aires.

 

 

1996:

Seminario de grado: Individuo y cosmos en Nicolás de Cusa. Dictado en la Facultad de Filosofía de la Universidad de Buenos Aires.

 

 

 

PROYECTOS DE INVESTIGACIÓN

 

2003-2005:

Proyecto

Intercambio argentino-alemán para la elaboración de una nueva edición crítica de la obra De Non Aliud de Nicolás de Cusa a partir de la aparición de un nuevo manuscrito.

Dirección

J.M. Machetta

Klaus Reinhardt

Subsidio:

  Fundación Antorchas (2003-2005)

 

Junio 2002-mayo 2005:

Proyecto:

 “El principio uno-intelecto y la coincidencia de opuestos en las últimas obras de Nicolás de Cusa: su lugar en la historia de la filosofía.”

Dirección: Claudia D’Amico

Subsidio inicio de carrera Fundación Antorchas 

 

Mayo-junio 2002

Proyecto:

“La idea de participación en la obra de Nicolás de Cusa”

Estadía de investigación de Claudia D’Amico en el Institut für Cusanus-Forschung an der Universität Trier

Financiado por el servicio de intercambio académico alemán DAAD.

 

Julio-agosto 2001

Estadía de Jorge Machetta en el Institut für Cusanus-Forschung an der Universität Trier . El doctor Machetta fue invitado por el Instituto para  investigar el pensamiento cusano bajo la orientación del Prof. Dr. Klaus Reinhardt.

 

 

 

INVESTIGACIONES DE DOCTORADO

 

José González Ríos
Cecilia Rusconi
Martín D'Ascenzo
Paula Pico Estrada

 

José González Ríos (UBA – CONICET) es licenciado en Filosofía por la Universidad de Buenos Aires. Desde diciembre de 2003 realiza su trabajo doctoral bajo la dirección de la Prof. Dra. Claudia D’Amico (UBA – UNLP - CONICET) y la co-dirección del Prof. Dr. Klaus Reinhardt (Universidad de Trier). El título de su proyecto es “Los sentidos metafísico y lingüístico del problema de la negación en el Directio Speculantis seu de li non aliud (1462) de Nicolás de Cusa (1401 – 1464). Su genealogía y proyección”. La investigación intenta mostrar el vínculo problemático que se establece entre el ámbito del lenguaje y aquel metafísico hacia el que éste se dirige conjeturalmente, señalando en cada paso la preferencia del Cusano por la via negativa. Para ello se sigue un camino que transita el análisis y la interpretación de las fuentes cusanas desde su primera prédica, In principio erat Verbum, hasta De non aliud y la lectura que Nicolás mismo hace del tetrálogo en De venatione sapientiae.

 

 

Cecilia Rusconi es licenciada en filosofía por la Universidad de Buenos Aires. Realiza su trabajo doctoral bajo la dirección de la profesora Claudia D’Amico. El título de su proyecto es “La dimensión simbólica de la matemática de Nicolás de Cusa. Sus fuentes  y su proyección en el interior de la obra cusana.” La investigación se centra en la dimensión simbólica de la matemática cusana, a través del estudio de las obras específicamente matemáticas que Nicolás de Cusa redactó entre los años 1445 a 1459. En primer lugar se busca encontrar, en el tratamiento que Nicolás hace de los problemas matemáticos de su época, los elementos que guíen hacia la concepción de la posibilidad de una transumptio in infinitum. A su vez, y en segundo lugar, a partir del arribo a la concepción de una matemática transumptiva, se busca emprender el estudio de la noción más madura de aenigmatica scientia, como mecanismo que utiliza esta matemática simbólica al servicio de una comprensión indirecta de aquello que, en su infinitud, excede a la razón.

 

 

Martín D' Ascenzo es licenciado en filosofía por la Universidad de Buenos Aires. Realiza su trabajo doctoral desde mayo de 2003 bajo la dirección del profesor Francisco Bertelloni y la co-dirección de la profesora Claudia D’Amico. El título de su investigación es “Jerarquía y consenso. La filosofía política de Nicolás de Cusa en De concordantia catholica.” En De concordantia catholica Nicolás de Cusa articula una visión jerárquica del orden espiritual y temporal con una teoría del consenso que intenta explicar la legitimidad del poder del rector sobre los subordinados. La investigación busca esclarecer esa particular articulación que realiza Nicolás de Cusa entre jerarquía y consenso en su primera gran obra.

 

 

Paula Pico Estrada es profesora de filosofía por la Universidad del Salvador. El título de su trabajo doctoral es “La dimensión ética en la obra de Nicolás de Cusa. Su integración a la antropología cusana”. El objetivo de la investigación es estudiar los aspectos éticos de la obra de Nicolás de Cusa con el objetivo de integrarlos de manera explícita a su antropología filosófica.  Nicolás, en efecto, no escribió tratados de filosofía moral ni estableció una normativa de la regulación de la conducta. Ilustra su concepción de hombre como imagen de Dios mediante comparaciones entre la fuerza creativa divina, puro operar creador de entidad, con la fuerza creativa humana, puro operar creador de conceptos. Aun así (intenta establecer esta investigación) la obra de Nicolás no nos da motivo para reducir esas nociones al ámbito de la gnoseología, sino que, por el contrario, la dimensión ética es central a su visión antropológica.

 

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